以广收名家佛山陶塑著称的东方印象艺术馆，不仅收藏了大量石湾陶艺国家级大师如已故一代宗师刘传和石湾“鹰王”曾良，健在的70多岁老一辈国家大师、国家非遗传人刘泽棉、廖洪标和省非遗传人梅文鼎、黄松坚，中生代国家大师刘炳、潘柏林、钟汝荣、杨锐华等几乎所有佛山籍中国工艺美术大师的原作、限量精品。可谓名符其实的中国佛山陶艺艺术馆。

    艺术馆内更珍藏着多件佛山陶艺新派公仔的代表人物曽力、曾鹏兄弟的名贵陶塑。曾力、曾鹏是优秀的新一代佛山陶艺雕塑家。兄弟二人生于中国广州，自幼深受其父中国工艺美术大师曾良的熏陶，并在大学里打下了坚实的基础。曾氏兄弟在陶塑艺术的表现手法上博采众长，自成一格，做工精细、造型传神、形象生动，深得各界好评。作品曾多次在国内外展览与获奖，并被各地博物馆所收藏。

曾力《地藏菩萨》

    曾氏兄弟的陶塑制作，从醇厚传统庄严中融合现代审美之情趣，手法多端，思路广阔。其陶塑之美，美在创作者的一切感动皆来自于内心的触发，更蕴含着丰富且多姿的佛法艺术。他们的作品能通过表现对象的外形特征，揭示其内在、心灵或精神的美。 相对说来，曾力更专注于传统一些，稳重、清秀，蕴藉流畅，擅施釉彩，釉色大都古雅深沉。且喜从石湾传统神话故事，古代历史和民间传说中取材、造型，手法和施釉虽屡屡别出心裁，但基本保持传统神韵和民族特点。

    曾鹏则更倾心于现代艺术手法表现天真活泼的童心稚气，造型舍去细节，提炼形式，不重对象的形似，追求形式感和“妙在似与不似间”的神似境界。近年，曾鹏对片状结构感兴趣、人物、鸟曽、器物皆用泥片卷之、围之、折之、拼之、穿插之，颇富儿童立体纸折玩具的韵味。重视陶泥的调配和窑火的精心运用，以强化作品的火泥质感与肌理之美。烧成后，陶味十分强烈。如果说曾力更多表现出对传统的继承革新，曾鹏则更多地表现出对传统的超越。正因为如此，曾力的作品，新奇中仍散发着醇厚的传统神韵，而曾鹏的作品，则显得有些奇异怪诞，现代气息浓厚。

    曾氏兄弟所创办的“虞公窑”，不同于石湾陶塑的单家经营者，这是一群醉心于陶艺追求的创作主体聚合体。在曾力、曾鹏的主持下，在吸收传统文化精华的基础上，把现代人的观点、感情、趣味揉进陶土与釉火之中，用各种不同的技艺手法创作出各种题材、风格的作品。虞公窑的作品集土、洋、古、新、朴、逸、雅、俗、怪诞、平易、浑厚、清奇、粗励、优美、稚拙、熟练等不同风格为一体，一件件既让人们似曾相识，又都新奇放逸，其主导风格是秀朴、稚雅，以鲜明的独家风貌自立于石湾艺术陶瓷之林。虞公窑还有一个独特之处，那就是“窑匠”旧船木系列家具。这些家具选材为东南亚地区早年退役的旧船，木料以南洋出产的名贵柚木、坤甸为主，这些家具木质本身坚硬沉厚，经过岁月的洗礼，加上曾氏根据天然的造型并保留一些船的结构或天然侵蚀的痕迹，使家具充满着粗犷和沧桑感。而且设计者摈弃钉子，使用中国传统工艺“入榫”方式制作，风格更加自然拙朴。

曾力《药师佛》

    东方印象收藏的其中三件虞公窑早年的经典之作。第一件是曾力的《地藏菩萨》陶塑。地藏菩萨，或称地藏王菩萨，音译为“乞叉底蘗沙”。因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。为佛教四大菩萨之一。地藏又被称为“大愿地藏”，以与观音的“大悲”、文殊的“大智”、普贤的“大行”相呼应。深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”，故被尊称为大愿地藏王菩萨。地藏菩萨形象一般现头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而这尊《地藏菩萨》陶塑则现光头、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手持宝珠。以特殊青泥塑人身，淡黄粗泥作袈裟，颜色素雅，线条寥寥几笔，犹如石窟之雕。

    第二件是曾力的《药师佛》陶塑。药师佛，又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。这尊《药师佛》陶塑面相慈善，仪态庄严，身呈淡黄色，双耳垂肩，身穿佛衣，右手膝前执尊胜诃子果枝，左手脐前捧佛钵，双足跏趺于宝座中央。身后隐隐约约有光环、祥云、远山。为人类以祈求消灾延寿。

曾鹏《梅花仕女》

    第三件是曾鹏的《梅花仕女》陶塑。塑造一对亭亭玉立的古代仕女独立寒冬，梅鹤相伴，浅吟低唱，楚楚动人。梅花花语为“坚强 ，忠贞，高雅”。宋。王安石《梅花》诗：“墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。”宋。陆游《卜算子。咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。”叶底藏花一度，梦里踏雪几回。徜徉梅花丛中，风过处，暗香浮动。极有诗情画意。人物造型简洁，作者亲自描花，黑白相衬，婉如一幅水墨画。曾鹏对这对十几年前亲手创作、描花的仕女陶塑爱不悉手，再度在作品和收藏证书上亲笔签名、题字、留影。